DEMOCRACIA: No resulta exagerado decir que corren buenos tiempos para el radicalismo reaccionario. En diversas partes del mundo podemos observar el auge de movimientos, partidos y candidatos que se cortan por el mismo patrón: nacionalismo excluyente, elogio del autoritarismo, discurso xenófobo-antifeminista-homófobo, recurso a las mal llamadas “noticias falsas”. Podemos ver ejemplos en cada continente, desde la Filipinas de Duterte a la Italia de Salvini, los EEUU de Trump, la Rusia de Putin y, en este mismo momento, el Brasil de Bolsonaro.
Álvaro M. Barea Ripoll / @AlvaroMBarea
¿Cuáles son los motivos de este auge reaccionario? Por un lado, la izquierda ha fracasado; tanto para generar propuestas de cambio exitosas como por cambiar exitosamente de rol, de motor de cambio a válvula de escape para gestionar –y neutralizar— la frustración del descontento social. Por otro lardo, es más que sabido el papel de las redes sociales en el desprecio de la información y la realidad a favor de la desinformación que reafirma las ideas preconcebidas, dando paso a las mal llamadas “noticias falsas” y al refuerzo ideológico, que no es otra cosa que la radicalización. Más…
doce años que fue cuando sufrí el primer agarrón en la calle (un hombre se sintió con el derecho de tocarme sin que yo lo quisiera), es que uno de mis más grandes miedos, antes que la muerte incluso, es que me violen. Esa posibilidad para las mujeres siempre está presente y desde niñas nos educan para que seamos conscientes de ello, para que nuestros cuerpos, vestimentas y comportamientos no provoquen ni tienten a posibles agresores, porque claro eso es más factible que enseñar a los hombres a no violar. Lo que aquí relato es lo que se entiende como la cultura de la violación, que es la manera en que una sociedad se manifiesta hacia la violación y otros tipos de violencia sexual, bajo un prisma de aceptación validado social y culturalmente (Kearse, 2013). Somos reducidas a un objeto sexual mediante la cosificación de nuestros cuerpos y se nos culpabiliza cuando nos violan porque seguramente estábamos borrachas, drogadas, usábamos ropa provocativa o se nos ocurrió regresar muy tarde a casa. Todo esto limita nuestra autonomía en el espacio público. 
The political story of the parties and civil associations for independence is based on two arguable assumptions. The first, from which the right to decide is justified, is that the Spanish State has historically subdued and relegated the Catalans. The message of “Spain robs us and prevents the will of the majority from being expressed” has permeated a large number of citizens, thanks also to the inestimable and interested collaboration of that sociological Francoism that characterizes the Popular Party (PP).
Hoy se conmemora el Día Internacional de la Mujer, de aquellas que murieron luchando por nuestros derechos y a quienes conmemoramos porque de lo contrario muchas de nosotras no estaríamos en espacios que históricamente nos eran negados. De la mano de esta reivindicación de los derechos de la mujer por más igualdad también surgen aquellas voces del patriarcado, en el que vivimos, evidenciado cierta molestia y resquemor por la visibilización de demandas históricamente femeninas, resultado de la desigualdad imperante y de la cual el feminismo es la cara visible como movimiento político y social.
