El liberalismo posdemocrático y la emergencia de Podemos 5

DEMOCRACIA: Desde su espectacular resultado en las últimas elecciones europeas, a Podemos se le ha rotulado, por parte de las élites y sus medios, como «partido populista» o «izquierda radical». Esta caricatura sintetiza una dialéctica discursiva del miedo, muy utilizada cuando una opción política no se ciñe al guion hegemónico oficial. Así es como las élites políticas y económicas neoliberales se enmarcan dentro del «acuerdo racional» excluyente que define a la posdemocracia.

Eduardo Alvarado Espina

Podemos-logo

En sus escritos sobre la clase obrera, Engels apuntaba, en referencia al surgimiento de partidos de extracción obrera, que se necesitarían años hasta que la conciencia de clase llegara a unirse en un partido político especial. Esto es, «un partido contrario, independiente y adversario que se opone a todos los viejos partidos formados por las clases dominantes» (Engels, 1845). Aunque esta observación del filósofo alemán hay que circunscribirla a la época y las circunstancias que dieron forma a los partidos obreros, también podría describir a partidos como Podemos, que legitiman su accionar en la crítica a la hegemonía del capitalismo neoliberal desde el antagonismo de las masas. Sin embargo, sería erróneo entender que los actuales Más…

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Maestros de la propaganda: de San Pedro al Papa Francisco Responder

 MUNDO: Casi dos años después de ser elegido como sumo pontífice de los católicos, la práctica totalidad de los medios de comunicación siguen coincidiendo en señalar que este nuevo Papa está transformando la Iglesia y que su política de comunicación ha roto con todos los esquemas y cánones eclesiásticos. Sin embargo, los analistas que sostienen esta posición idealista olvidan que los ocupantes de la Silla de San Pedro llevan siendo los maestros de la propaganda desde hace dos milenios, y que la estrategia de Bergogglio no supone en absoluto ningún cambio revolucionario, sino que nuevamente lo que demuestra es la capacidad de adaptación y de supervivencia de esta poderosa  institución.

Miguel Candelas Candelas

El Papa Francisco y su cuenta de Twitter. Fuente: El Popular.

El Papa Francisco y su cuenta de Twitter. Fuente: El Popular.

Para criticar a los partidos comunistas pro-soviéticos, los ideólogos y militantes afines al trotskismo utilizaban en muchas ocasiones el argumento de que el centralismo democrático de Lenin era un calco del modelo político de la Iglesia Católica Más…

Ecuador: ¿Tiene la Revolución Ciudadana quién la defienda? Responder

DEMOCRACIA: Cuesta creer que el peor enemigo de Correa sea el propio Correa. Al pensar que tiene que defender la Revolución Ciudadana de ciudadanos poco esclarecidos, malintencionados, infantiles, ignorantes, fácilmente manipulables por políticos oportunistas o enemigos procedentes de la derecha, Correa corre el riesgo de querer hacer la Revolución Ciudadana sin ciudadanos, o lo que es lo mismo, con ciudadanos sumisos.

Boaventura de Sousa Santos

Celebración del 7.º aniversario de la Revolución Ciudadana en Guayaquil (2014)  | Fuente: Russavia

Celebración del 7.º aniversario de la Revolución Ciudadana en Guayaquil (2014) | Fuente: Russavia

Los intelectuales de América Latina, entre los que me considero por adopción, han cometido dos tipos de errores en sus análisis de los procesos políticos de los últimos cien años, sobre todo cuando contienen elementos nuevos, ya sean ideales de desarrollo, alianzas para construir el bloque hegemónico, instituciones, formas de lucha o estilos de hacer política. Por supuesto, los intelectuales de derecha también han cometido muchos errores, pero aquí no me ocuparé de ellos. El primer error ha consistido en no hacer un esfuerzo serio para comprender los procesos Más…

La batalla del 9N en el campo de la opinión pública 1

OPINIÓN: El 9N ya ha pasado. La tensión jurídico-política por la celebración del proceso de participación ciudadana en forma de consulta popular sobre el futuro político de Cataluña se ha mantenido hasta el último momento con la anulación del proceso y la desobediencia de las instituciones catalanas. El escenario post 9-N consiste en una lucha por la opinión pública entre el independentismo y el unionismo; una lucha en la que poco interesan los hechos tal y como han acontecido.alvaro

Álvaro M. Barea Ripoll

El pasado 9 de noviembre tuvo lugar en Cataluña un proceso de participación ciudadana que bien puede suponer un fiel reflejo de su compleja realidad sociopolítica. Si bien por un lado era una manifestación política cargada de simbolismo que debería poder acogerse al derecho de lalibertad de expresión, era también un acto político ejecutado por las instituciones catalanas del Estado que contravenía el ordenamiento jurídico, incurriendo incluso en la desobediencia al tribunal más alto del país. Debido, precisamente, a esa maraña explicativa en la que categorizar el proceso del 9N, las interpretaciones a sus resultados también son confusas y múltiples.

Por un lado, el soberanismo catalán se congratula de haber conseguido no sólo llevar a cabo un ejercicio democrático de participación popular, sino también del 80,76% de votos a favor del Sí-Sí, que se traducen en un apoyo a la independencia de Cataluña. Por otro lado, el «constitucionalismo» —entendiéndose como el colectivo catalán y del resto de España contrario al 9N— se aferra  a la ilegalidad de la consulta para restar importancia a los argumentos de los sectores soberanistas. En este sentido, los titulares de prensa el 10 de noviembre variaban desde el triunfalismo hasta la acusación delictiva pero, más allá de la batalla de opinión, destaca el hecho de que ambas posturas están siendo hipócritas en sus argumentos.

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La consulta catalana: un hito político para el relato nacionalista 3

64291_10151481708268718_2030806900_nOPINIÓN: Como ya hizo Escocia en su momento, el pasado 9 de noviembre Cataluña celebró una consulta sobre la independencia, aunque sin contar con la autorización legal para ello. Después de que el Tribunal Supremo ilegalizara el referéndum, la Generalitat decidió seguir adelante con una votación que no sería vinculante. De los cerca de seis millones de catalanes y residentes que podían votar, más de 2 millones se acercaron a las urnas en la primera jornada de una consulta que durará unos días más.

Eduardo Alvarado Espina

Los nacionalismos hoy en día tienden a ser periféricos –en el sentido intelectual– vengan de donde vengan. Sus maneras diferenciadoras resultan insensatas para construir sociedades democráticas incluyentes. Sus intereses burgueses van en contra de las necesidades de lamayor parte de la población de un país. Sus objetivos –Estado nacional y la autodeterminación– son de otra época. Los catalanes que participaron y los que no lo hicieron en la consulta del 9 de noviembre, en su gran mayoría, no se encuentran motivados por esta descripción, pero sí lo están el Gobierno de la Generalitat y el Gobierno de España. El nacionalismo es una reacción «solidaria» ante un enemigo común. Es una ideología que necesita del conflicto para desarrollarse, aunque éste sólo sea potencial. La adscripción a una lucha ideológica entre nacionalismos, entre la legalidad y la legitimidad de dos grupos excluyentes, es una de suma cero. Más…

El Tíbet y la lucha de poder: de la teocracia tibetana al conflicto con China 1

CONFLICTO Y PAZ: ¡Tíbet, patria libre! es uno de los lemas que, en relación a la región del Himalaya más se ha podido escuchar, no sólo recientemente, sino durante muchos años. El conflicto de esta zona, gobernada por un Dalái Lama desde el exilio, forma parte de la Historia universal y, aunque el actual Dalái parece aceptar cambios en su política de gobierno, China sigue sin dar su brazo a torcer.

Tamara Fariñas R.

Cartel de la liberación de la región del Tíbet | Fuente: Sergio R. Núñez C.

Cartel de la liberación de la región del Tíbet | Fuente: Sergio R. Núñez C.

La cuestión de los Derechos Humanos en el Tíbet es y ha sido muy controvertida a lo largo de la historia. Este año, el nuevo Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos, Zeid Raad al Husein, encargado de examinar con regularidad la situación de los derechos fundamentales en diferentes estados miembro, podría visitar la región del Tíbet para comprobar esta cuestión. Esta visita es algo que debe debatir con las autoridades chinas, precisamente con las que esta región mantiene un conflicto que parece Más…

Pepe Mujica: el legado y las críticas a su mandato 6

DEMOCRACIA: El próximo domingo, 30 de noviembre, Uruguay celebrará la segunda vuelta de unos comicios que han sido más que reñidos. Ninguna de las fórmulas ha conseguido la mayoría, así que la democracia debe seguir su curso. Una de las caras visibles de estas elecciones es, sin embargo, el que ha sido definido como el mejor presidente del mundo: José Pepe Mujica.

Ana María Gutiérrez Ibacache

Académica de la Universidad Central de Chile

Fuente: Latinamente

Bandera uruguaya ondeando en el cielo | Fuente: Latinamente

Uruguay definirá en una segunda vuelta electoral a su futuro presidente, lo que da cuenta de la estabilidad democrática del país. Sin embargo, se siente un aire de pesar en el ambiente por la salida del Palacio de Suárez de uno de los presidentes que más ha destacado a nivel internacional, por su peculiar estilo de hacer y entender la política. José Alberto Mujica Cordano –más conocido como Pepe Mujica– fue electo presidente a los 74 años de edad, en el 2009, y desde ese momento ha sido una luz de esperanza en lo que a la política y a los políticos se refiere. Exguerrillero del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros (MLN), encarcelado durante la dictadura por un período de catorce años, supo reinventarse e integrarse a la institucionalidad gubernamental a través del Movimiento de Participación Popular (MPP) dentro del Frente Amplio (FA), coalición de partidos Más…

Libia hacia el ocaso: cuestionando la guerra 3

MUNDO: Durante la guerra de Libia de 2011 los principales medios de comunicación internacionales lanzaron una feroz campaña contra Muamar Gadafi para justificar la intervención militar de la OTAN en favor del bando rebelde islamista del Consejo Nacional de Transición (CNT), con cuya victoria se alcanzaría supuestamente una nueva Libia democrática, moderna y libre. Sin embargo, la caótica situación que vive el país mediterráneo tres años después demuestra que el tablero libio real es muchísimo más complejo que el que nos trataron de vender, lo que nos debe llevar a cuestionar los mitos construidos por la propaganda occidental.

Miguel Candelas Candelas

Gadafistas celebran los éxitos del Ejército gubernamental el domingo 6 de marzo de 2011 en la mítica Plaza Verde de Trípoli | Fuente: BRQ Network/Ben Curtis

Gadafistas celebran los éxitos del Ejército gubernamental el domingo 6 de marzo de 2011 en la mítica Plaza Verde de Trípoli | Fuente: Flickr (BRQ Network/Ben Curtis)

En unos días se cumplirá el tercer aniversario de la caída de Sirte y de la ejecución de Muamar Gadafi, momento en el que concluía la guerra civil libia entre los partidarios y detractores del coronel, una guerra en la que las Más…